قد يتساءل الكثيرون عن أول نبي تلا الآيات، فيبدأوا في البحث عنها والبحث فيها. كما تعلم، فقد انتشر الشعر والقصائد في جميع أنحاء الأرض منذ العصور القديمة. وأن كل حقبة أو حقبة لها نمط في الشعر يميزها عما سبقها أو بعدها. كما أنه مهتم بمعرفة قواعد الإسلام في الشعر. وأيضا أول نبي يقرأ الشعر. كما أنه يساعدنا في التعرف على آيات الأنبياء والغرض من الشعر.
الشعر في الاسلام
تميز العرب قبل الإسلام ببلاغتهم ولغتهم القوية التي لا يستطيع أحد أن ينافسها، واشتهروا بكثرة الشعراء وتنافسهم مع بعضهم البعض، كما كانوا يرتبون في الماضي مسابقات شعرية ومسابقات، ولكن بعد ظهور الإسلام، لم يعد المسلمون ينخرطون في الشعر، كما في السابق، بل انشغلوا بدينهم وفتوحاتهم وعبادتهم، وأحيانًا كانوا مذعورين لمحاربة المشركين، لأن المشركين عارضوهم بالطريقة نفسها. سلاح هو الشعر.
ولكن ما حكم الشرع في الشعر جاء الإسلام ومعه العديد من التعاليم التي غيرت الكثير من العادات والتقاليد الجاهلية. لقد محى المعتقدات التي سيطرت على العقول لمئات السنين. ومع ذلك، فإن بعض المراسيم لا تتعارض مع الإسلام وبقيت كما هي مع بعض المراسيم والضوابط البسيطة، بما في ذلك الشعر. الإسلام لم يعارض الشعر. بل شجعه وهو صالح. ما دام صاحبها يحافظ على الحق ويسعى لنشر الإسلام وإعلاء كلمة الله تعالى. كما قال الشافعي رحمه الله في حكمه في الشعر الخير خير، والشر سيء. أي ما دام الشعر جيداً، بعيداً عن كل ما يحض على المنهي، وبعيداً عن مدح المشركين، أو تمجيد معتقداتهم ووثنيتهم ، فإنه جائز، ولا لوم لمن قاله أو سمعه. ما هو مخالف لذلك فهو قبيح ومحروم – الشعراء أولا حسن بن ثابت – رضي الله عنه – والله أعلم.
من هو أول نبي قرأ الشعر
وأول نبي يقرأ الشعر هو نبي الله آدم عليه السلام. وكيف روى أنه حدث كيف ناح على ابنه هابيل بعد أن قتله أخوه قايين، وقيل أن الناس سألوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أول شخص. الذي نوى آيات فأجابهم أنه نبي الله آدم عليه السلام لما ناح ابنه هابيل حزن كثيرا على خسارته بعد أن قتله أخوه قايين وهذا ما ذكره ابن جرير في. – الطبري.
لكن البعض لم يقبل بهذه الرواية، وقيل إن الشعر الذي قيل أنه من آدم كان على خطأ، لأن الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام) حرموا من الشعر. كذب، لأن الأنبياء حرموا في الشعر، ولكن لما علم آدم أن ابنه قابيل قتل هابيل حزن عليه بالكلمات السريانية. لم يكن منظمًا ومتوازنًا، وأوصى ابنه سيث بعد وفاته أن يتعلم هذه الكلمات، وأن يبكيها من نسله الميت، وأن تكون تعزية لهم، وقد تم تناقلها عبر الأجيال حتى وصلوا إلى يعرب بن قحطانة وكان يتكلم العربية والسريانية فرتّب ما قاله آدم عليه السلام ووزنه وزاد عليه بعض الآيات حتى تناسق الشعر وبقي منسوبًا إلى الرسول من عند الله آدم. صلى الله عليه وسلم حتى الآن والله أعلم.
خلق آدم عليه السلام:
لما شاء الله -تعالى- خَلْق آدم -عليه السلام- ليستخلفه في الأرض أخبر الملائكة بذلك، فاستنكروا الأمر واستعظموه؛ فالخلافة في الأرض منزلة رفيعة تتطلب أن يكون المستخلف أهلاً لذلك، وقد جاء ذلك في كتاب الله -تعالى- حيث قال: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.ولعل سبب هذا التخوّف من الملائكة هو ما رأوا من الفساد الذي فعله الجن في الأرض أو غير ذلك من الأسباب، إلا أن الملائكة لم يكن لهم بعد أمر الله -تعالى- إلا العبودية والتسليم، وقد أخبرهم الله -تعالى- بأنّه اصطفى آدم وذريته ليكونوا خلفاء في الأرض.فالله -تعالى- سيجعل من ذريته الصالحين، والأنبياء، والصديقين، وقيل في بعض كتب أهل العلم إنّه لما خلق الله -تعالى- آدم -عليه السلام- ونفخ فيه من روحه، فما إن مرت الروح في رأسه وقبل أن تصل رجليه حتى حاول النهوض، فوقع فور قيامه، ولهذا قيل إنّ الإنسان خُلق من عجل.
شعر آدم عليه السلام
وقد سبق الإجابة على سؤال من قرأ الآيات أولاً، واتضح أنه كان آدم عليه السلام، عندما بكى على ابنه بكلمات تحولت فيما بعد إلى أبيات شعرية، وأن الآيات التي نقلها والتي نقلها. غيرها يعرب بن قحطان عندما حفظها كالتالي
بكت عينيّ، وبكى الحق عليها، وانهمرت الدموع من عينيّ. لماذا لا أبكي على هابيل في الضريح قتل قابيل أخاه هابيل ودفنه في الوجه الصبيح. لقد تغيرت البلاد، ومن كان عليها وجه الأرض مغبر ودخان. كل ما له طعم ولون تغير بسبب خسارتك يا صبيح طيب. يا هابيل، إذا قتلتني، سأحزن عليك إلى الأبد. أنت حياة كل من يعيش على الأرض، وقد فقدوك أيها الروح والريح. وانت بدلا من لا يا سليم الفصيح بل سميح بل صبيح. أنت لست ميتًا، لكنك حي، وقايين المسكين طريح الفراش. إنه غير راضٍ عن رب الصحراء، ولك استسلام واضح.
من آيات الأنبياء
في السابق وردت إجابة السؤال الرئيسي من هو أول من قرأ الشعر فكان جوابه أنه نبي الله، حيث قال كلمات حداد ابنه المقتول، فحولها إلى أبيات شعرية، وقيل عن أهل العلم أن الأنبياء والمرسلين عليهم السلام. نهى عن الكتابة وقراءة الآيات، وقال الله تعالى عن الرسول الكريم {وما علمناه الشعر، وما علمناه الشعر. إنه مجرد تذكير وقرآن واضح}. لكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم عدة شعراء مثل حسن بن ثابت رضي الله عنه وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه وغيرهم من الشعراء الذين ظهروا في أيام الإسلام الأولى والله أعلم.
الشعر العربي
كان للشعر العربي تأثير كبير ولعب دورًا كبيرًا في تشكيل ملامح حياة العرب القدماء، فهو يصف درجة تطورهم الفكري والثقافي، ويعطي فكرة عن الحضارة التي عاشوا فيها، ويديم أيضًا. ذاكرتهم. وبعض الاحداث والصراعات. العرب القدماء يعلقون اهمية كبيرة على الشعر. واذا خرج شاعر من قبيلة او اسرة وتميز في نفسه رتبت اعراس وجاء ابناء القبائل لتهنئتهم وطهي الطعام والاحتفال. كأنه عرس وشرف وشرف وتاريخ عند العرب، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتهم، والله وحده أعلم.
الاشياء الشعر
وقد ذكر السابق سؤال من كان أول نبي تلا آيات، وفي المستقبل ستعرض أهداف الشعر باللغة العربية، وهذه الأهداف هي الدوران الواضح والعواصف، الثناء والسخرية، الرثاء والكبرياء، الوصف والاعتذار، وكذلك الحكمة والنصح والإرشاد، والسياسة والمرح، والطبيعة والزهد.
من هو أول نبي يتلو الشعر كما قيل إنه آدم عليه السلام ولم تكن كلماته شعرًا خالصًا. بدلا من ذلك، كان رثاء لابنه المقتول هابيل. كما تطرق المقال إلى أهداف الشعر وطبيعة الشعر عند العرب. كما تحدث عن هيمنة الإسلام فيه.