من هم المغضوب عليهم المذكورين في سورة الفاتحة، ومن هم الضالون يقرأ المسلم سورة الفاتحة في صلواته الخمس سبع عشرة مرة فيعلمها، ويجب أن يعرف معاني هذه السورة العظيمة، حيث أن اليهود مقارنة بالنصارى أخبث وأكثر كفرًا ومعاندة للحق، كما أنهم أكثر حبًا للإفساد في الأرض ولهذا قال عز وجل (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا)، كما أن النصارى كفروا بنبي واحد وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أما اليهود فقد كفروا بنبيين محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام، وفضائحهم وفظائعهم أكثر مما عند النصارى، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على من هم المغضوب عليهم المذكورين في سورة الفاتحة، تابعوا معنا هذا المقال للنهاية.

من هم المغضوب عليهم المذكورين في سورة الفاتحة

والمراد بالغضب عليهم ذكره اليهود، والمقصود بضلال النصارى، وهذا يشمل طريق أهل الإيمان، ومنه علم الحق والعمل به، وقال ابن كثير. “فقد اليهود وظائفهم وفقد المسيحيون معرفتهم. لذلك كان الغضب على اليهود، والخطأ على النصارى، لأن من عرف وغادر استحق الغضب بعكس من لا يعلم، والنصارى لم يقصدوا شيئًا، بل لم يسلكوا طريقه. ؛ لأنهم لم يقتربوا من الأمر من بابهم الذي يتبع الرسول الصادق، ضلوا، وكل من اليهود والنصارى ضال غاضب منه، لكن أخص وصف اليهود هو الغضب “. الله فغضب عليه. وقد ضلوا، وهذا ورد في كثير من الأحاديث والأحاديث، قال النبي صلى الله عليه وسلم – “اليهود يغضبون عليهم، والنصارى ضلالون”.

الفرق بين المغضوب عليهم والضالين

لقد أوضحنا أن الغاضبين منهم يهود، والذين ضلوا هم مسيحيون وقيل عن الاختلاف بينهما:

  • مقارنة بالمسيحيين، فإن اليهود مكرون، وأكثر تكفيرًا، وأكثر عنادًا للحقيقة، تمامًا كما يحبون الشر على الأرض أكثر، لذلك قال هو العلي “ستجد أكثر الناس عداءً لمن يؤمنون باليهود واليهود. أولئك الذين يربطون الشركاء “.
  • ولم يؤمن النصارى بنبي واحد هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن اليهود بنبيين محمد وعيسى عليهما السلام وفضائحهما وفاسعاتهما أعظم. . مما لدى المسيحيين.
  • والسبب في وصف اليهود بالغضب أنهم أفسدوا بمعرفة الحق، وأما النصارى فقد فسدوا عن جهل فيسمون ضالين.

في هذا المقال بيننا من هم الذين ورد ذكرهم في سورة الفاتحة من اليهود، لأنهم لم يتصرفوا على أساس ما عرفوه، وأما المخطئون فهم مسيحيون، لأنهم تطلعوا. لشيء ما، لكنهم لم يوجهوا في طريقه. اقتربوا من الأمر ليس من بابه الذي يجب أن يتبع الرسول الصادق.