من هو اول من احتفل بمولد النبي، والذي يعد من الأيام المهمة لبعض مسلمي العالم، حيث تقام العديد من الأعياد والمناسبات المبهجة للتعبير عن فرحتهم بميلاد سيد الخليقة محمد عليه الصلاة والسلام، ومن خلال مقالنا هذا سنتعرف على المولد النبوي ومن كان أول من احتفل به، وعن مرسوم الاحتفال بعيد ميلاد الأئمة المسلمين.
المولد النبوي
عيد مولد الرسول الكريم هو اليوم المبارك الذي ولد فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. يصادف هذا اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام هجري، وهو عطلة رسمية لجميع المسلمين في دول العالم، حيث يهتم المسلمون بهذا اليوم، وتقام العديد من المهرجانات والمناسبات الشعبية في بعض الدول العربية والعربية. وتعبر الدول الإسلامية عن فرحتها بمولد نبي الله صلى الله عليه وسلم.
ما هو تاريخ مولد النبي الكريم
كان مولد نبي الله الكريم عليه الصلاة والسلام، في يوم الإثنين، الموافق الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، وكان ذلك لقول قيس بن مخرمة أنه ولد هو والنبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وعندما سُئِل النبي عليه الصلاة والسلام عن صيام يوم الاثنين أجاب وقال: (فيه وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ)، ونقل الدمياطيّ -رحمه الله- قول أبي جعفر أنّ ميلاده -عليه الصلاة والسلام- يصادف اليوم العشرين من شهر نيسان، وذلك في عام 571 ميلادي.
من هو اول من احتفل بمولد النبي
اختلف علماء الماضي والحاضر على من كان أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف، وقيل إن أول من أقام هذا الاحتفال هو الملك المظفر أبو سعيد الكوكبري حاكم مدينة أربيل في العراق، حيث ذكرت الكتب التاريخية، أن الاحتفال في عهده كان منظمًا، لكن بعض الكتب الأخرى أشارت إلى أن الدولة الفاطمية كانت أول من احتفل بعيد الميلاد، ونسبه البعض إلى الدولة الأيوبية، لأن الاحتفال جرى في بطريقة منظمة في عهد صلاح الدين الأيوبي.
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من وجهة نظر المذاهب الأربعة
اتفقت المذاهب الأربعة بالإجماع على عدم جواز الاحتفال بعيد ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالت إنه لا دليل قاطع في القرآن الكريم والسنة النبوية. دلت على جوازها، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الله التي احتفل بها في هذا اليوم أو غيره، فغير عيد الأضحى، واتبع الصحابة والتابعون منهجه في هذا. المسألة وبالتالي لا يوجد سبب وجيه لجوازها، وكل ما أكدوا أنه كان من ابتكار الإنسان ولا يمكن التأثير فيه.
العلماء وآرائهم في جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حيث وردت عدة أقوال لعلماء الدين قديما وحاضرا في جواز الاحتفال بالمولد النبوي، وهذه الأقوال كانت على النحو التالي:
رخصة للاحتفال بالمولد النبوي الشريف
- الإمام الحافظ ابن حجر كان الاحتفال بالمولد النبوي من البدع الحسنة بشرط ألا يخرج عن أحكام الشريعة.
- القسطلاني قال إن المسلمين احتفلوا في القرون الماضية بعيد الميلاد بإعطاء الصدقات والمآدب والتعبير عن الفرح.
- السيوطي قال إن الاحتفال بهذا اليوم يكون بقراءة القرآن والاستماع لسيرة الرسول وما يتعلق به، دون الخروج عن النهي.
يجوز للمعاصرين الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
- يوسف القرضاوي – رحمه الله – قال إنه يجوز الاحتفال بعيد ميلاده بقراءة سيرته العطرة والوقوف في أبرز الأحداث المرتبطة بحياته.
- دار الافتاء في مصر قال يجوز الاحتفال بهذا اليوم، واعتباره من أفضل العبادات وأفضل الأعمال ؛ لأنه يعبر عن درجة حب الرسول صلى الله عليه وسلم.
- دار الافتاء في الأردن قالوا يجوز الاحتفال بهذا اليوم من خلال قراءة السيرة النبوية، والتشجيع على التمسك بالعقيدة الإسلامية والين، بشرط تجنب مخالفة الشريعة.
ما أهم مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
أكد علماء الدين أن هناك عدة طرق للاحتفال بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه الطرق هي كما يلي:
- يجتمع الناس لذكر الله تعالى، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- إقامة حفلات غنائية خاصة بحمده – صلى الله عليه وسلم – ومدحه.
- توزيع الصدقات وإطعام الفقراء والمحتاجين في سبيل الله تعالى.
- شراء الحلويات لعيد ميلاد وتقديمها بمناسبة هذا اليوم ويتم ذلك في بعض الدول العربية وخاصة في جمهورية مصر العربية.
- زيارة الأهل والأقارب والأصدقاء لإحضار البهجة والسعادة بمناسبة هذا اليوم المبارك.
إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا حيث تعرفنا من خلاله على إجابة السؤال “من هو اول من احتفل بمولد النبي”، كما وتعرفنا أيضا على الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من وجهة نظر المذاهب الأربعة، ورأي العلماء بجواز الاحتفال به، كما وتعرفنا علة بعض المظاهر للاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
أسئلة مكررة
- لماذا نحتفل بالمولد النبوي
يحتفل المسلمون بالمولد النبوي الشريف، معربين عن فرحتهم بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي يصادف كل عام في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول.
- ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
أجمع علماء المسلمين على بدعة الاحتفال بالمولد النبوي وعدم العمل به، إذ لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده.