حكم أن مسكنه الجنة، حيث ينتشر بين كثير من الناس، أن لفظ مسكنه لا يقترن بالجنة ؛ لأن هذه الكلمة تدل على العذاب، ويجب أن يقال أن مسكنه هو الجنة وليس داره. في الجنة، حيث يسعى الناس إلى معرفة المعنى الحقيقي للكلمة، وصحة هذه المعلومة، لذلك قدم ابن باز هذا المقال في حكم قراءة مثواه في الجنة.

قضاء أن داره الجنة ابن باز

على حد قول العلامة ابن باز رحمه الله، فإن الحكم بأن مسكنه الجنة جائز، حيث لا حرج في أن يكون مسكنه الجنة، وقد انتشر بين الناس كلمة “سكن”. يشير إلى التعذيب، فلا يمكن أن يقال أن مسكنه هو الجنة، وهي معلومة كاذبة لا أساس لها. إنها حقا. في القرآن، تُستخدم كلمة “دار” أحيانًا بمعنى العذاب، وأحيانًا بمعنى النعيم، وتأتي كلمة “دار” بمعنى الثبات والمال الذي يحققه الإنسان، ويمكن أن يكون. مكان محنة، ويمكن أن يكون مكانًا للراحة.

الفرق بين المسكن والمأوى

ينتشر بين الناس أن كلمة المسكن تعني العذاب وكلمة المأوى خاصة بالنعيم، لكن الكلمتين تحمل نفس المعنى. وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}، وقد تأتي بمعنى العذاب والسوء في مواضع أخرى، قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ والنار مسكنهم “. وبالمثل، قد تأتي كلمة مأوى بمعنى النعيم والراحة في الأماكن. قال تعالى {فَقَالَ إِذَا كَانَ عَلَيْتُكُمْ أَوْ لَوَتْتُ فِي رُكْبٍ قَرِيبٍ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، لَكَتْتُ بِحَسَبِ قَوْلِهِ ‘في أخرى. الكافرين والمنافقين، وتقسوا معهم، ومسكنهم جهنم وبائسة. قدر}.

آية يكون فيها موطنه الجنة

لا توجد آية في القرآن الكريم تتحدث عن مسكنه السماوي، ولكن فيما يلي سنعرض لكم بعض الآيات التي تحتوي على كلمة موطنه

  • {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.
  • {وكان بيته الذي في بيتها بالقرب منها، والأبواب مقفلة، فقالت حافا إليك قال حرام على الله.
  • {فاعلموا أن لا إله إلا الله، واستغفروا لذنوبكم، والمؤمنين من الرجال والنساء والله أعلم}.
  • {سنضرب الرعب في قلوب الذين لا يؤمنون بالمساواة مع الله حتى ينزل السلطة وما يقصدون.}
  • {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}.
  • {يدخل الله في الذين آمنوا وعملوا الصالحات، في الجنائن التي تجري من تحت الأنهار، فيستعمل الذين كفروا.

وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام المقال في حكم بيان إقامة ابن باز في جنته، حيث تحدثنا فيه عن صحة بيان جنته، على حد قول العلامة ابن باز رحمه الله. رحمه الله، والفرق بين المسكن والملجأ، وقد اطلعنا على بعض الآيات التي ذكرت فيها كلمة الراحة.