التخطي إلى المحتوى

ما الحكم الشرعي اخراج زكاة الفطر خارج البلد، إذا كنتما متماثلان وكلاكما شريكان في الأموال لا حرج في أخذه منك ومن أهلك في البلد، لكن الصواب والأول والأكثر حرصًا عليك أن تزيلها عنك مكانك ومن أهلك ومن زوجتك ومن تحتك. ضع علامة على مكانك في البلد الذي تتواجد فيه. لأنه يتعين على العديد من العلماء دفعه في بلد إقامة المستلم.

ما الحكم الشرعي اخراج زكاة الفطر خارج البلد

أنت السائل. يجب أن تأخذ احتياطاتك لنفسك وتطرده، وإذا طرده فعليك طرده في البلد الذي أنت فيه من نفسك وعائلتك. لأنه عزاء ورحمة بفقراء البلاد، ويتوقف عن طلبهم. حتى يكرسوا ما يكرسه إخوانهم من فرح وسعادة العيد، وعدم الانشغال بسؤال الناس.

وفي الختام، فإن أول شيء وأكثره حرصًا هو أن تأخذيه بعيدًا عن نفسك وعن أسرتك، ولكن إذا أخذها منك بإذن منك أو لأنك شريك. هذا صحيح وصحيح، لكن حقيقة أنك تأخذ مكانك لنفسك وعائلتك، سواء كنت شريكًا أم لا، هو ما يجب القيام به. في الواقع. المقدم جزاكم الله خيرًا.

هل يجوز للوافد إخراج زكاة المال في بلده

ردت لجنة الفتوى بمجلس البحوث على أن الأصل في الزكاة أن زكاة كل أهل البلاد تنفق على فقراء هذه البلاد، ولأنها معنية بحق الحي وهو. تعتبر بلاد المال لا بلاد المصلين. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “تؤخذ من غنيها وترجع إلى فقيرها. .

اتفق الفقهاء على مشروعية تحويل الزكاة في حالة عدم وجود أحد في بلد المكلف، وأن إخراج الزكاة على مستحقها واجب شرعي، وإذا كان هذا الواجب يتوقف على تحويل الزكاة، ثم التحويل. واجب لأن ما لم يتم بغير الواجب واجب.

اختلف الفقهاء في حكم نقل الزكاة من بلد فقير المكلف إلى بلد آخر. ومن فقرائهم “. ولأن نقلها عنهم يؤدي إلى ضياع فقرائهم، فلما ورد أن معاذ أرسل صدقة من اليمن إلى عمر، أنكر عمر ذلك وقال لم أرسل لك جامعًا ولم تأخذ الجزية، ولكنك. المهمة هي أخذ من الأغنياء وتعويض الفقراء.

وذهب المذهب الحنفي إلى جواز نقلها للمكلف إلى أهله ؛ لأن إخراج الزكاة إليهم صلة قرابة، ويجوز نقلها إلى المحتاجين. من أهل بلده، فهي أفضل، أو أكثر احتراما، أو أكثر نفعًا للمسلمين.

وأوضحت اللجنة أن سبب الخلاف بين الفقهاء في هذا الموضوع اختلافهم في الضمير في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم “يؤخذ من الغني ويرجع إلى الفقير”. ” ومن يظن أن الضمير للفقراء في بلد المندوب لا يجوز إخراج الزكاة، ومن يفسر تفسير الفقراء قال يشمل فقراء المسلمين، فقال النقل جائز.

وبناءً على ما تقدم، تنظر اللجنة – بناءً على رأي الحنفي – في جواز نقل الزكاة من الدولة التي تُدفع فيها الزكاة إلى محافظة أخرى فقيرة من أجل الرحمة والعزاء. تحقيق مقاصد الشريعة في تقنين الزكاة في إرضاء المحتاجين.